Bolivar: anglo colonialismo, imperio británico y Nacionalismos americanos

Simón Bolívar, un líder clave en la independencia de las naciones iberoamericanas, tuvo una relación significativa con la masonería y el imperialismo británico. Se cree que Bolívar era masón y que su influencia dentro de la organización jugó un papel en las revoluciones independentistas. La masonería, con su énfasis en la fraternidad y los ideales liberales, podría haber contribuido a la difusión de las ideas revolucionarias y a la creación de redes de apoyo para las luchas por la independencia. 

Relación de Bolívar con la masonería:

• Miembro de logias:

  Existen versiones que indican que Bolívar fue iniciado en una logia Lautaro, pero sin especificar dónde y cuándo. 
• Influencia masónica:

  La masonería podría haber contribuido a la difusión de las ideas revolucionarias y a la creación de redes de apoyo para las luchas por la independencia. 
• Otros masones destacados:

  Otros líderes de la independencia, como Francisco de Miranda, también eran masones. 

Imperialismo británico y masonería:

• Posible influencia británica:

  Se especula que la masonería británica podría haber tenido una influencia indirecta en la independencia, ya que la masonería en Inglaterra era prominente y tenía conexiones políticas. 
• Enfrentamiento con el imperialismo español:

  La masonería podría haber brindado un terreno común para quienes se oponían al imperialismo español y buscaban la independencia. 
• Es una relación directa:

  Hay evidencia clara de una conspiración masónica para promover el imperialismo británico, pues la masonería contribuye a la difusión de ideas liberales que coinciden con los intereses de algunas figuras británicas. 

1828: Bolívar maldijo y expulsó a los masones de Colombia

La polaridad que se vive hoy en el país, comenzó con su nacimiento como nación independiente.

Malditos sean los masones y los tales filósofos charlatanes, pero Vd. tiene la culpa, porque no los ha sabido tratar por las majaderías de masones, le escribió en octubre de 1828 a Santander después de la Conspiración Septembrina.

Aunque no se ha comprobado de manera directa que la Masonería como institución hubiese intervenido de manera directa en la famosa Conspiración del 25 de Septiembre de 1828 para matar a Bolívar -de la que fue acusado Santander- lo cierro es que muchos de sus miembros hicieron parte de ella y todo parece tener su origen en la presentación de la Constitución de Bolivia, el 6 de noviembre de 1826.

En la exposición de motivos para la elaboración de dicha norma, Bolívar expuso algunos criterios que fueron considerados dictatoriales y que conculcaban los derechos humanos y las libertades públicas. En efecto, en esa presentación, Bolívar indicó que lo ideal para América Latina era «un presidente vitalicio, con derecho a nombrar su sucesor, aboliendo de manera definitiva las elecciones»

-Por esta providencia se evitan las elecciones, que producen el grande azote de las repúblicas- afirmó el Libertador en dicho documento. Esto, causó serias diferencias entre el Libertador, el General Francisco de Paula Santander y demás miembros de la Masonería, que hacían parte de la élite diligenciar colombiana.

La Convención de Ocaña, convocada por Bolívar para reformar la Constitución de Cúcuta y hacerla muy similar a la de Bolívar, fue un completo y total fracaso. Resultó imposible lograr un acuerdo entre quienes querían las modificaciones y los que no aceptaban los postulados de Bolívar sobre presidente vitalicio y no a elecciones.

Cuando la noticia del fracaso de la convención llegó a Bogotá, fue convocada una asamblea de notables para decidir los destinos de la nación. En junio de 1828 la asamblea, controlada por los bolivarianos, concedió poderes dictatoriales a Bolívar.

Esto, causó serias diferencias entre el Libertador, el General Francisco de Paula Santander y demás miembros de la Masonería, que hacían parte de la élite diligenciar colombiana, disenso que se agudizó en junio de 1828, tras el fracaso de la Convención de Ocaña, ciando Bolívar se declaro dictador.

Muchos niegan la participación directa de la Masonería como institución en el atentado contra Bolívar en 1828. Según comentó el Diario El Tiempo en su edición del 10 de octubre 1997 , 12:00 a. m., fue una actitud particular de 13 miembros, dado que la institución estaba en crisis y muy dividida.

La Masonería, en Colombia que debería ser como afirmara en algún momento el entonces Gran Maestro de la Logia de Colombia, Gerardo Vargas, una especie de escuela de liderazgo integrada por hombres libres y de buenas costumbres, basada en los principios de libertad, igualdad y fraternidad. Los masones -asegura- somos la reserva moral del país. Pero de manera lamentable, en Colombia fue permeada por la ambición, llegando hasta el crimen.

-La masonería padecía la más aguda, profunda e irreconciliable crisis de toda su historia. Aquella división era tajante, como también lo eran las diferencias y animadversión entre santanderistas y bolivarianos. De un lado estaba la cúpula militar, toda masónica: Rafael Urdaneta, ministro de Guerra y hombre fuerte del régimen, y los generales Córdova, Herrán, Ortega, París y Vélez. Y luego, el gabinete, todo de masones: José María del Castillo y Rada, ministro de Hacienda; José Manuel Restrepo, ministro de lo Interior; Estanislao Vergara, ministro de Relaciones Exteriores, y Nicolás Tanco, también ministro de Hacienda- indica el diario El Tiempo.

Bolívar y el Ideario Masónico, citando al escritor Américo Carnicelli apunta lo siguiente, sobre los miembros de la Logia que intervinieron en la Conspiración Septembrina:

-Además del General de División Francisco de Paula Santander, los siguientes eran masones: Florentino González (abogado), Juan Nepomuceno Azuero y Plata (presbítero) , Vicente Azuero y Plata (abogado), Diego Fernando Gómez y Durán (abogado), José Vallarino Jiménez (senador), Francisco Soto (abogado), Francisco de Paula López Aldana (abogado), Rafael Mendoza (Capitán), Emigdio Briceño (Capitán), Domingo Guzmán (Ex Comisionado de Guerra), Pablo Durán (Teniente Coronel), Ramón Nonato Guerra (Coronel) y José Ezequiel Rojas Ramírez (abogado)- tema que también es señalado por Ramiro Gómez Rodríguez en Hechos y Gentes del Estado Soberano de Santander.

Estos hechos, llevaron a que Bolívar, el 21 de octubre de 1828, comunicación al General desde Potosí, tildando de, malditos y charlatanes a los conspiradores de la Francmasonería Bogotana:

-Pero Vd. tiene la culpa, porque no los ha sabido tratar por las majaderías de masones, y por los ataques a sus principios por parte de algunos de los amigos de Vd. mismo. Conmigo siempre están bien, porque los lisonjeo, y los sujeto en los límites que me parecen justos. Maldito sean los masones y los tales filósofos charlatanes.
Este es el texto del decreto emitido por El Libertador en 1828 que dictó ya después del atentado en su contra:
8 de Noviembre: Prohibición de las sociedades secretas

SIMÓN BOLÍVAR, Libertador Presidente de la República de Colombia, etc. Habiendo acreditado la experiencia, tanto en Colombia como en otras naciones, que las sociedades secretas sirven especialmente para preparar los trastornos políticos, turbando la tranquilidad pública y el orden establecido; que ocultando ellas todas sus operaciones con el velo del misterio, hacen presumir fundamentalmente que no son buenas, ni útiles a la sociedad y por lo mismo excitan sospechas y alarmas a todos aquellos que ignoran los objetos de que se ocupan; oído el dictamen del consejo de Ministros, DECRETO

Artículo 1º.- Se prohíben en Colombia todas las sociedades, o confraternidades secretas, sea cual fuere la denominación de cada una.

Artículo 2º.- Los Gobernadores de las Provincias, por sí y por medio de los Jefes de Policía de los Cantones, disolverán e impedirán reuniones de las sociedades secretas, averiguando cuidadosamente si existen algunas en su respectiva Provincias.

Artículo 3º.- Cualquiera que diere o arrendare su casa o local para una sociedad secreta incurrirá en multa de 200 pesos, y cada uno de los que concurran, en la de 100 pesos por la primera y segunda vez; por la tercera y demás será el doble la multa; los que no pudieran satisfacer la multa sufrirán por la primera y segunda vez dos meses de prisión, y por tercera y demás será doble la pena.

Parágrafo 1º- Los Gobernadores y Jefes de Policía aplicarán la pena a los contraventores haciéndolo breve y sumariamente, sin que ninguno pueda alegar fuero en contrario.
Parágrafo 2º- Las multas se destinan para gastos de policía, bajo la dirección de los Gobernadores de las Provincias.

El Ministro Secretario de Estado del Despacho del Interior queda encargado de la ejecución de este decreto.

Dado en Bogotá, a 8 de noviembre de 1828 SIMON BOLIVAR El Ministerio Secretario de Estado del Despacho del Interior, José Manuel Restrepo.

El Libertador tenía 21 años cuando en 1804 se inició en la Masonería y contaba con 45 cuando expidió el Decreto del 8 de noviembre de 1828 clausurando Logias en la Gran Colombia..

 

Bolívar murió arrepentido de haber liberado a estas naciones

Por: Pepe Sánchez
Nació el 24 de julio de 1783 y tras haber puesto todo su empeño en luchar por la Independencia de gran parte de América Latina,en sus últimos tiempos lamentó haberlo logrado. ¿Tenía razón el Libertador cuando dijo que la anarquía, el salvajismo, el odio entre hermanos y las traiciones conducirían al caos a esta región? ¿Es esto lo que se vive hoy?
Al final de su vida, los sueños de Bolívar ya no fueron libertarios; en algunos pasajes de epistolario, se nota el arrepentimiento de haber contribuido a la independencia de estos países.
Sus últimos días, pensando en que todo su sacrificio había sido en vano, debieron ser terribles; tanto, que pidió que estas naciones se convirtieran en un protectorado británico:
«Entreguémonos en cuerpo y alma a los ingleses… No podemos existir aislados ni reunidos en federación sino con el beneplácito de los ingleses… Toda América junta no vale una Armada Británica» escribió en una carta dirigida a Santander, en 1826.
Así lo cuenta la escritora Pilar Moreno de Ángel en la biografía que hace del Hombre de las Leyes:
-Por aquel entonces el Libertador sentía una inmensa admiración por la Gran Bretaña, a la cual apellidaba Señora de Naciones. Su pensamiento con respecto a ése país se lo manifestó así a Santander: “La Inglaterra se halla en una progresión ascendente, desgraciado del que se le oponga; aún es desgraciado el que no sea su aliado, o no ligue su suerte con ella. Toda la América junta no vale una Armada Británica”.
En carta a Francisco de Paula Santander en 1826, ya advertía sobre las dificultades para conseguir la unidad:
-Tenemos dos millones y medio de habitantes derramados en un dilatado desierto. Una parte es salvaje, otra esclava, los más son enemigos entre sí y todos viciados por la superstición y el despotismo. Hermoso contraste para oponerse a todas las naciones. Esta es nuestra situación, nuestra Colombia– escribió con gran amargura el Libertador.
Este no ponerse de acuerdo sobre los temas de gobierno, era otra de las inquietudes de Bolívar, quien con desgarrador sarcasmo comentó desde Bolivia -y después presentó la afirmación en el Congreso de Ocaña- que el futuro del país era incierto debido a la calidad de sus gentes.
-Mestizos que ayer eran esclavos y hoy se cree cada uno de ellos el dueño de un país- fue su dolorida expresión, la que amplió un poco más en otra carta, esta dirigida a su amigo Joaquín Mosquera, quien después sería vicepresidente de la Nueva Granada.
-No quieren monarquías ni vitalicios y menos aún aristocracia. ¿Por qué no se ahogan de una vez en el océano estrepitoso y alegre de la anarquía?- preguntaba.
Sí, anarquía, desorden en todos los campos, desgobierno, desunión, rivalidades, odios irreconciliables, parecen ser el destino que previó Bolívar y del que los colombianos no han podido y quizá jamás podrán liberarse.
–No hay buena fe en América, ni entre las naciones. Los tratados son papeles; las constituciones libros; las elecciones combates; la libertad anarquía; y la vida un tormento discordante anarquía, monstruo sanguinario que se nutre de la sustancia más exquisita de la república, y cuya inconcebible condición reduce a los hombres a tal estado de frenesí, que a todos inspira amor desenfrenado del mando absoluto, y al mismo tiempo odio implacable a la obediencia legal- indica en el mismo texto a Mosquera.
Peor aún fue la nota dirigida a J.J Flores el 9 de noviembre de 1830, ya en su lecho de muerte y donde se arrepiente de haber libertado a Colombia y dice que lo mejor que se puede hacer, es “Emigrar de América”.
-V. sabe que yo he mandado 20 años y de ellos no he sacado más que pocos resultados ciertos. 1°. La América es ingobernable para nosotros. 2°. El que sirve una revolución ara en el mar. 3°. La única cosa que se puede hacer en América es emigrar. 4°. Este país caerá infaliblemente en manos de la multitud desenfrenada, para después pasar a tiranuelos casi imperceptibles, de todos colores y razas. 5°. Devorados por todos los crímenes y extinguidos por la ferocidad, los europeos no se dignarán conquistarnos. 6°. Sí fuera posible que una parte del mundo volviera al caos primitivo, este sería el último período de la América…
Tomado de www.pepecomenta.com