Revisionismo: historia reescrita

  control del presente 

imposición del relato sobre el pasado

llevar la sociedad a donde quiera

Ideologías y Revisionismo 

Propaganda y historia reescrita

Göbekli Tepe

El templo más antiguo del mundo

El primer templo de la historia
en Kurdistán: "Tierra de Dios", "Gottesland"

Xirabresk, Girê navokê, Girê miradan, 'Göbekli Tepe'
Las aguas se enjuagaron, las nieblas se dispersaron, las mentes se abrieron y... Kurdistán, el País de Alá , volvió a salir a la palestra.

Cuando se le preguntó al Dr. Klaus Schmidt, del Instituto Arqueológico Alemán (DAI), sobre la identidad étnica de quienes construyeron Göbekli Tepe, respondió:
"Quienes viven ahora en la zona, ellos construyeron Göbekli Tepe".

El Dr. Klaus Schmidt es el arqueólogo que exploró por primera vez el lugar e inició las excavaciones. La Turquía islamista intentó detenerlo.

El ADN de los esqueletos de cráneos encontrados durante las excavaciones en el templo más antiguo del mundo en Göbekli Tepe resultó ser "el mismo que el de los habitantes locales".
En Kurdistán, " los kurdos han vivido desde los PRIMEROS COMIENZOS rastreables durante la Edad de Piedra" , afirma el investigador historiador Ferdinand Hennerbichler .

Columnas en forma de T que se fundaron recientemente (2003) en Girê Xirabreşkê (Navokê). Se considera que 'Gobekli Tepe' en Ruha pertenece al templo más antiguo del mundo, tiene más de 11000 años
.

GIRÊ MIRADAN, los turcos lanzaron Göbekli Tepe es un sitio arqueológico en Kurdistán conocido por ser el templo religioso más antiguo jamás descubierto. Datado alrededor del año 10.000 a.C. El sitio es significativamente más antiguo que Stonehenge y las pirámides egipcias y, por lo tanto, ha reevaluado la comprensión de los arqueólogos sobre las civilizaciones humanas del Neolítico. Göbekli Tepe destaca por sus grandes estructuras megalíticas circulares y rectangulares, cuya parte superior está adornada con intrincadas esculturas de animales y símbolos abstractos. El descubrimiento de Göbekli Tepe ha dado lugar a muchas especulaciones sobre el desarrollo temprano de la religión organizada, las jerarquías sociales y la habitación humana.

El primer "templo" de la historia

Ahora se cree que GÖBEKLİ TEPE EN KURDISTAN (12 mil años de antigüedad) es un monumento remanente para advertir a las generaciones futuras sobre desastres causados ​​por impactos de meteoritos.
El monumento fue construido poco después del final de la edad de hielo, cuando un gran meteorito impactó en América del Norte hace aproximadamente 12.800 años.
Busque el documental de Graham Hancock sobre este tema.

El arqueólogo del Instituto Arqueológico Alemán (DAI), Dr. Klaus Schmidt, ha encontrado este interesante lugar en la historia de nuestra civilización.
El Estado turco invasor islamo-fascista destruyó sus excavaciones y trabajos de investigación; lamentablemente falleció recientemente.

LA HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN KURDA Y KURDISTAN es deslumbrantemente hermosa y sorprenderá al mundo entero.

Casi toda la información proporcionada por los arqueólogos imperialistas-racistas británicos-alemanes y franceses en los años 1600-1800 estaba distorsionada e incompleta.

Los llamados científicos europeos de los siglos 1600-1800 estaban AVERGONZADOS incluso de sus propios orígenes.

En el siglo XIX, el califato islámico invasor y racista llevó a cabo una gran distorsión de la historia y la cultura contra los kurdos.

Göbeklitepe, nombre kurdo de Gire miraza, (colina de los deseos) porque todas las personas que vivían en la región, independientemente de su religión, consideraban este lugar sagrado y rezaban pidiendo ayuda y pedían deseos desde allí durante milenios.
La razón principal para llamarlo complejo de templos es que se sabía que era sagrado mucho antes de que fuera excavado...

El nombre kurdo de Göbeklitepe es Gire miraza (colina de los deseos) porque todos los pueblos que vivían en la región, que pertenecían a cualquier religión, consideraba este lugar sagrado y esperaba ayuda y pedía deseos durante milenios.
El lugar era conocido como sagrado mucho antes de que fuera excavado.

El templo más antiguo del mundo está construido con columnas de 3 m de altura. En las piedras hay signos con imágenes de acebo - jeroglíficos (sistema de comunicación) - más antiguos que los jeroglíficos egipcios. ¡
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El sitio ha sido descrito como "extraordinario" y "el sitio más importante" del mundo.En este sitio histórico se ha encontrado probablemente la estatua más antigua del mundo. La estatua es posiblemente el Dios de la fertilidad porque sostiene su bolsa que se ha considerado el símbolo de la fertilidad en el mundo antiguo. La flecha , el órgano sexual masculino y la primera letra del alfabeto A. Todas estas 3 cosas representan los poderes superiores "Dios" en la sociedad antigua.Este edificio se considera la construcción más antigua jamás construida por pueblos antiguos.Toda la geografía histórica del antiguo Kurdistán (Mesopotamia del Norte/Media Luna Fértil) se considera la cuna de la humanidad.En la Montaña Sagrada de la Biblia: desde hace muchos miles de Durante años la gente construyó un montón de piedras y plantó tres en Girê Navokê porque el lugar era considerado un lugar sagrado. En la Biblia, el lugar se menciona como la Montaña Sagrada, donde el profeta Abraham oró por su Dios todopoderoso.' Världens äldsta staty ' hittat på den arkeologiska fyndplatsen

La estatua más antigua del mundo fue encontrada en "Göbekli Tepe" (búsqueda en Google) en Urfa, en el norte de Kurdistán.
-- En tres puntos (en los ojos y en el glande) había tres piedras brillantes completamente blancas. Los turcos islamistas los eliminaron y silenciaron al Dr. Klaus Schmidt del Instituto Arqueológico Alemán (DAI), quien dirigió el proyecto de excavación en el templo más antiguo del mundo que data de hace 13.000 años.

Un día a finales de los años 1990, cuando el granjero kurdo Mahmut Kilic aró su campo situado en una gran colina junto al pueblo kurdo de Khirabreshk (*),
el arado se atascó en una gran roca. Al principio intentó romper la piedra y facilitar el trabajo de arado, pero no lo consiguió. Cuando cavó más
vio su cabeza sobre un pilar de piedra en forma de T.

El nombre de la colina histórica ubicada en las inmediaciones de la aldea kurda de Khrabreshk se llama en kurdo y significa lugar de ruinas negras:
también se llama Girê Miradan que significa colina de los deseos y Girê Navokê que significa colina con ombligo, centro. . Los invasores turcos cambiaron el nombre a: "Göbekli Tepe" que significa colina con ombligo.

UNA TEORÍA SOBRE CÓMO SE PODRÍA CONSTRUIR EL TEMPEL

dos turistas

Una voluntad kurda. 2000- Aún hoy los pueblos kurdos conservan su antigua arquitectura. Las casas están construidas una al lado de la otra como hace 11 mil años. ¿Dónde están los ojos de la estatua? Son robados desde el primer día que se descubrió la estatua. Eran dos piedras blancas brillantes.

El ADN de los huesos desenterrados en las excavaciones de Göbekli Tepe de hace 12 mil años resultó ser el mismo que el ADN de los lugareños y de los que aún viven aquí: los kurdos; en otras palabras, esta nación vive aquí desde hace 12 mil años .

Afortunadamente, la humanidad ahora conoce el secreto del ADN. Y es bueno que este secreto no esté en manos de los enemigos kurdos, de lo contrario reemplazarían a los kurdos con otras naciones. Y en comparación con los kurdos, incluso se pondrían a ellos mismos, los turcos, que acaban de llegar hoy a esta región, en el lugar de los kurdos. Ya lo están intentando, pero no lo consiguen y nunca lo conseguirán. Así como el sol no se puede tapar con barro, la verdad nunca se puede tapar.

Mujer dando a luz Edessa / Museo Arceológico de Urfa

Gobekli Tepe y Black Hole (Una foto del agujero negro tomada por primera vez por Katie Bouman 4/2019)

LA TEORÍA MÁS LÓGICA SOBRE LA RAZÓN PARA CONSTRUIR LA CONSTRUCCIÓN DE GÖBEKLI TEPE (*) – EL TEMPLO MÁS ANTIGUO DEL MUNDO

GOBEKLI TEPE - ¡Reveladas las verdaderas razones por las que fue enterrado en el 9.000 a.C.!

Göbekli Tepe es un nombre familiar para cualquiera interesado en la historia y los misterios antiguos. Considerado el templo de piedra más antiguo del mundo, está compuesto por una serie de estructuras megalíticas que contienen anillos de pilares en forma de T bellamente tallados. Se asienta sobre una cresta montañosa en el sureste de Anatolia , Kurdistán, a 13 kilómetros de la antigua ciudad de Ruha (hoy Urfa), cerca del sitio tradicional del Jardín del Edén . Durante los últimos diez mil años, sus secretos han permanecido ocultos bajo un montículo de tierra artificial en forma de vientre de unos 300 x 200 metros de tamaño. La agricultura y la ganadería apenas se conocían cuando se construyó Göbekli Tepe, y se nos dice que deambulaban por el fértil paisaje del suroeste de Asia primitivos cazadores-recolectores, cuya única existencia giraba en torno a la supervivencia en el día a día. En este vídeo intentaremos dar respuesta a las diversas preguntas que han quedado sin respuesta desde su descubrimiento. ¿Quién creó Gobekli Tepe y por qué? Más importante aún, ¿por qué sus constructores enterraron su creación al final de su vida útil? Para intentar responder a estas preguntas, nos inspiramos en el libro titulado Göbekli Tepe: Génesis de los dioses.

Göbekli Tepe: ¿Quién lo construyó,
cuándo y por qué fue enterrado después de su vida útil? Göbekli Tepe es un nombre familiar para cualquiera interesado en la historia y los misterios antiguos. Considerado el templo de piedra más antiguo del mundo, está compuesto por una serie de estructuras megalíticas que contienen anillos de pilares en forma de T bellamente tallados. Se asienta sobre una cresta montañosa en el sureste de Anatolia , Kurdistán, a sólo 13 kilómetros de la antigua ciudad de Ruha (hoy Urfa), cerca del sitio tradicional del Jardín del Edén . Durante los últimos diez años, sus secretos han permanecido ocultos bajo un montículo artificial en forma de vientre de unos 300 x 200 metros de tamaño cada uno. La agricultura y la ganadería apenas se conocían cuando se construyó Göbekli Tepe, y vagaban por el fértil paisaje del suroeste de Asia primitivos cazadores-recolectores, cuya única existencia giraba en torno a la supervivencia en el día a día. Intentaremos dar respuesta a varias preguntas que han quedado sin respuesta desde su descubrimiento. ¿Quién creó Göbekli Tepe y por qué? Más importante aún, ¿por qué sus constructores enterraron su creación al final de su Vida Útil? *** Para intentar responder a estas preguntas, nos inspiramos en el libro titulado Göbekli Tepe: Génesis de los dioses. En este libro hay pruebas convincentes de que los mitos de los Vigilantes del libro de Enoc y los Anunnaki de los mitos y leyendas mesopotámicos son recuerdos de los constructores de Göbekli Tepe y su impacto en el surgimiento de la civilización. También se cree que Göbekli Tepe fue construido por una población de cazadores-recolectores que aún estaba atemorizada tras un cataclismo devastador que casi destruyó el mundo. Un impacto de cometa que la ciencia reconoce hoy que tuvo lugar hace unos 12.900 años, con terribles réplicas que duraron varios cientos de años después. Sin embargo, parece poco probable que quienes idearon un plan para contrarrestar el miedo innato a otro cataclismo fueran la población indígena. Esto parece haber sido orquestado por miembros de una cultura emergente, compuesta por grupos de chamanes, guerreros, cazadores y especialistas en herramientas de piedra de inmenso poder y carisma. Sus territorios, a través de los cuales comerciaban con diferentes formas de sílex, así como de hematita, utilizada como ocre rojo, se extendían desde los Cárpatos en el oeste hasta las estepas y llanuras rusas en el este. Lo que es más increíble, la evidencia anatómica apunta a que tenían una apariencia llamativa: altos, con cabezas extremadamente largas, pómulos altos, rostros alargados, mandíbulas grandes y cejas marcadas, lo que algunos han visto como evidencia de que eran híbridos humanos neandertales. Entonces, ¿quiénes eran estas personas?La respuesta está en el ascenso de los habitantes de Swider, cuyas operaciones mineras en las montañas Swietokrzyskie (Santa Cruz) de Polonia se encuentran entre las primeras evidencias de actividades mineras organizadas en cualquier parte del mundo. Esta sociedad avanzada, que prosperó tanto en Europa central como en Europa oriental alrededor del El momento del impacto del cometa en el año 10 900 a. C. fue responsable de la fundación de varias culturas post-swiderianas importantes de la era Mesolíica, tan al norte como Noruega, Finlandia y Suecia, tan al sur como las montañas del Cáucaso y tan al este como la Alta Montaña. Río Volga de Rusia Central La cultura muy avanzada de los habitantes de Swideria, que incluía una sofisticada tecnología de herramientas de piedra, se derivó de sus ancestros lejanos, los pueblos gravetienses orientales que prosperaron entre el 30.000 y el 19.000 a.C. en lo que hoy es la República Checa y más allá. al este en la llanura rusa alrededor del año 10 500 a. C. Se cree que los grupos de Swideria se trasladaron al sur desde la llanura de Europa del Este hasta el este de Anatolia. Aquí obtuvieron el control del comercio regional del vidrio volcánico negro conocido como obsidiana en lugares como la montaña Bingol en el. Las tierras altas del Kurdistán y la montaña Nemrut, un volcán extinto a orillas del mar interior más grande del lago Wan Anatolia . Esto los puso en contacto con las comunidades que más tarde serían responsables de la construcción de Göbeli Tepe alrededor del 9500-9000 a.C. Todo sugiere que los suderianos poseían una cosmología sofisticada obtenida en parte de sus primos los solutrenses de Europa central y occidental, que a su vez estaban emparentados con los pueblos de Gravetiense oriental. Creían en un árbol cósmico que sostenía el mundo celeste al que se accedía a través de la Gran Grieta -la bifurcación o división de la Vía Láctea causada por la presencia de polvo y escombros estelares-, correspondiente a la posición en los cielos del norte ocupada por las estrellas de Cygnus, la cisne celestial (también conocido como la Cruz del Norte). Los swwiderianos también creían que los pájaros eran símbolos del vuelo astral, y que ésta era la manera en que el chamán podía alcanzar el mundo celeste. En Europa, el ave más comúnmente asociada con estas creencias y prácticas era el cisne, mientras que en el suroeste de Asia era el buitre, un símbolo principal de muerte y transformación a principios del Neolítico. Ambas aves están identificadas con la constelación Cygnus. Usando esta apariencia, el chamán podría entrar al mundo celeste y contrarrestar las acciones de la criatura sobrenatural considerada responsable de cataclismos como el impacto de un cometa en el año 10.900 a.C., al que los científicos hoy se refieren como el evento del Límite del Dryas Reciente (YDB).Se vio que este embaucador cósmico tomaba la forma de un zorro celeste o un lobo celeste, encarnado quizás en los zorros leping tallados en relieve en las caras internas de los pilares clave de Göbekli Tepe, y recordado también como el lobo Fenris responsable de causar Ragnorak. un gran cataclismo conservado en la mitología nórdica. También en toda Europa y en el suroeste de Asia, existen relatos de zorros y lobos sobrenaturales que han intentado poner en peligro el pilar del cielo que sostiene el dosel estrellado, un acto que, de lograrse, habría provocado la destrucción del mundo. Alguien se dio cuenta de que sólo disipando los temores de la gente respecto de la inmensa potencia del embaucador cósmico se podría restaurar verdaderamente la estabilidad en el mundo. Y cada vez que esta criatura sobrenatural regresaba a los cielos bajo la apariencia de un cometa (visto como una manifestación visible del zorro o del lobo celeste), el papel del chamán sería entrar en el mundo celeste y contrarrestar su funesta influencia, como principal motivación para que Se cree que está detrás de la construcción del Göbekli Tepe. Sin embargo, había claramente otras razones para la construcción de Göbekli Tepe. Sus recintos de piedra servían, muy probablemente, como cámaras uterinas, lugares donde el chamán entraba en un estado primitivo después de pasar entre los pilares centrales gemelos de los recintos. Estos enormes monolitos, a veces de 5,5 metros de altura y con un peso de hasta 15 toneladas métricas cada uno, actuaban como portales sobrenaturales a reinos invisibles. Esto podría considerarse verdaderas puertas estelares en todos los sentidos de la palabra. Y su objetivo: la puesta en el horizonte local de Deneb. La estrella más brillante de Cygnus, que marcó el inicio de la Gran Grieta de las Vías Mily, interpretada por Deneb ya entre 16 500 y 14 000 a. C. En ese momento, Deneb actuó como Estrella Polar, la estrella más cercana al polo celeste durante una época particular. Incluso después de que Deneb dejara de ser estrella polar alrededor del año 14.000 a. C., debido a los efectos de la precesión (la lenta oscilación del exis terrestre durante un ciclo de aproximadamente 20.000 años), su lugar fue ocupado por otra estrella Cygans, Delta Cygni, que Ocupó el cargo hasta alrededor del 13 000 a.C. Después de este tiempo el papel de Estrella Polar pasó a Vega en la constelación de Lyra, la lira celeste. Cuando, alrededor del año 11.000 a. C., Vega salió del alcance del polo celeste, ninguna estrella brillante la reemplazó durante varios miles de años. Esto significa que cuando se construyó Göbekli Tepe, alrededor del 9500-9000 a.C., no existía la Estrella Polar. Fue por esta razón que Deneb y la Gran Grieta de la Vía Láctea conservaron su importancia como principal punto de entrada al mundo celeste, convirtiéndolo en el destino principal del chamán.Los muros erigidos en la sección noroeste de los muros en dos recintos clave en Göbekli Tepe tenían grandes agujeros que enmarcaban el escenario de Deneb cada noche, resaltando el significado de la estrella para los constructores de Göbekli Tepe y mostrando la dirección precisa en la que se encontraba el chamán. debería acceder al mundo del cielo. ¿Tienen conocimiento cósmico? Dondequiera que se mire a Göbekli Tepe se confirma que sus constructores compartían un sentido de conexión con el cosmos. Desde los extraños glifos e ideogramas de las distintas piedras, que incluyen símbolos que se asemejan a las letras C y H, hasta la división de las piedras en doce partes en los diversos recintos, existe poderosa evidencia de que estos templos de 11.000 años de antigüedad reflejan la influencia de lo celestial. Cielos. Los glifos H parecen relacionarse con el viaje del chamán de este mundo al otro mundo, mientras que los glifos C son casi con certeza medias lunas lunares delgadas que significan la transición de un ciclo lunar al siguiente. Incluso el diseño de los recintos parece tener un significado cósmico. Invariablemente, las estructuras tienen forma ovoide con una proporción de largo a ancho de 5,4 números, lo que podría insinuar la profunda conciencia de los constructores de Göbekli Tepe o el ciclo del tiempo cósmico que generalmente no se pensaba que se entendiera hasta la época de Platón. Si el grupo de Swiderianos fue la élite chamánica responsable de Göbekli Tepe, entonces hay muchas posibilidades de que el conocimiento cósmico codificado en su construcción procediera, al menos en parte, de individuos altamente involucrados que eran por naturaleza híbridos neandertales-humanos de sorprendente apariencia física. Lo más probable es que estas personas fueran producto de interacciones entre neandertales y humanos anatómicamente modernos en los albores del Paleolítico superior, c. 40.000-30.000 a.C. Esta es una comprensión muy emocionante que nos dice que bien podríamos haber subestimado la potencia dinámica de la hibridación en los años de formación de la historia humana. Durante un período de alrededor de 1500 años, se construyeron veinte o más recintos importantes dentro del montículo ocupacional de Göbekli Tepe que gradualmente emergió. Los antiguos recintos eran periódicamente desmantelados, desconsagrados y cubiertos, literalmente "asesinados". Al final de su vida útil. Se construyeron nuevas estructuras para reemplazarlas, pero a medida que pasó el tiempo se hicieron mucho más pequeñas, hasta que finalmente los edificios tipo celda llegaron a ser más grandes que un jacuzzi de tamaño familiar con pilares de no más de cinco pies. De alguna manera el mundo había cambiado y el ímpetu para crear gigantescos templos de piedra con enormes monolitos gemelos en sus centros ya no existía. Constelación de Cisne. Era un concepto vagamente recordado en el nombre Göbekli Tepe, que significa colina con forma de ombligo. El pueblo con cabeza de serpienteIncluso después de que Göbekli Tepe fuera abandonado, su memoria y la de la élite gobernante de su construcción persistieron entre los pueblos Halaf y Ubaid que surgieron durante la segunda mitad del Neolítico c. 6000-4100 a.C. Al igual que sus predecesores, obtuvieron el control del importante comercio de obsidiana en lugares como la montaña Bingöl y Nemrud Dag, cerca del lago Wan . Sus élites, que parecían haber pertenecido a grupos familiares específicos, deformaron artificialmente sus ya alargadas cabezas, no sólo para denotar su estatus en la sociedad, sino también muy posiblemente para imitar el atractivo percibido de sus grandes antepasados, que se consideraba que poseían cabezas extremadamente largas y caras. Es muy posible que estos grandes ancestros estén representados por las figuras de arcilla con cabezas de serpientes o reptiles que se encuentran en varios cementerios de Ubaid.

¿A qué cree usted que se debió la construcción de Göbekli Tepe?

Fuente: Orígenes homéricos

NOTAS :
______

*) El verdadero nombre de Göbekli Tepe es Girê Navoke (colina con forma de ombligo en kurdo). Dado que este cerro es considerado por los habitantes que viven alrededor del cerro como un lugar sagrado, también se le llama Girê Miradan (que significa Cerro de los Deseos). Los aldeanos también llamaron a este lugar Khirabreshk , que significa Ruinas Negras. Pero los turcos que intentaron turquificar al pueblo kurdo y a su país, el Kurdistán, cambiaron el nombre de este lugar a Göbekli Tepe en los años 1930.

GIR ÇETEL

[turco: Çatal Höyük, préstamo del idioma kurdo]

GIR "túmulo" + ÇETEL "bifurcación" fue un asentamiento protociudad neolítico y calcolítico muy grande en el sur de Anatolia (Obs, NO Turquía)
que existió aproximadamente desde el 7100 a.C. hasta el 5700. a.C., y floreció alrededor del 7000 a.C.

A las primeras viviendas se entraba con la ayuda de una escalera desde el tejado para no dejar entrar animales salvajes.

A las primeras viviendas se entraba con la ayuda de una escalera desde el tejado para no dejar entrar animales salvajes.

A las primeras viviendas se entraba con la ayuda de una escalera desde el tejado para no dejar entrar animales salvajes.

La historia kurda es tan antigua y profunda que es PREHISTÓRICA. Entonces, como dijo Ferdinand Hennerbichler : "Está claro que los primeros ancestros rastreables de los kurdos fueron los pueblos indígenas del Neolítico, las tierras de la Media Luna Fértil del Norte en el Cercano Oriente y el noroeste de Eurasia".

Göbeklitepe, Karahantepe, Harran, las colinas de piedra del Kurdistán histórico pueden ser el comienzo de la urbanización y la civilización. Parece que la humanidad se civilizó y se extendió allí. Ahí es donde comienza la historia de la civilización . Aunque el hombre se mantiene alejado de las cuestiones religiosas, la historia y los datos lo arrastran al meollo del asunto. En este contexto: se puede encontrar una pista adicional en la inusual religión monoteísta del perseguido y sufriente pueblo yazidí de la Alta Mesopotamia, una región que limita con el Kurdistán septentrional, occidental y meridional. Sus creencias se centran en los siete ángeles de Dios, el primero de los cuales es Melek-i Taus. Se dice que Dios le ordenó respetar una nueva creación, la humanidad, pero él rechazó el mandato de Dios.
Mientras que en la teología islámica esto se considera una rebelión del ángel, en la fe yazidí resulta que la orden fue una prueba desde el principio. Debido a la teología poco convencional de los yazidíes (casi abrahámica, pero aparentemente algo muy diferente), a lo largo de la historia se les ha descrito como politeístas o vilipendiados como adoradores del diablo.
Esta acusación se debe a que los yazidíes se han convertido en guardianes de secretos antiguos y oscuros. Hay hechos que estas personas son los guardianes del conocimiento antiguo. ¿ES EL TRIGO el fruto prohibido que Melek-i Taus ofreció a Adán en el Jardín del Edén?

Göbeklitepe, Karahantepe Las colinas de piedra de Harran pueden ser el comienzo de la urbanización y la civilización. Parece que la historia humana se extendió y civilizó allí.
Aunque me mantengo alejado de las cuestiones religiosas, me encuentro en el centro de la historia y los datos.
En este contexto: se puede encontrar una pista adicional en la inusual religión monoteísta del oprimido y sufrido pueblo yazidí de la Alta Mesopotamia, una región fronteriza con Irak, Siria y Turquía. Sus creencias se centran en los siete ángeles de Dios, el primero de los cuales es el ángel Taus.
Se dice que Dios le ordenó honrar a una nueva creación, la humanidad, pero rechazó el mandato de Dios.
Mientras que en la teología islámica esto se considera una rebelión del ángel, en la fe yazidí el orden resulta ser una prueba desde el principio. Debido a la teología poco convencional de los yazidíes, algo casi abrahámico (la principal religión semítica) pero muy diferente en apariencia, históricamente han sido descritos como politeístas o calumniados como adoradores del diablo.
Esta acusación se debe a que los yazidíes son guardianes de secretos antiguos y oscuros.
Puede que haya algo de verdad en el hecho de que estas personas sean los guardianes del conocimiento antiguo. ¿El fruto prohibido que el ángel Taus ofreció a Adán en el Jardín del Edén?
¿TRIGO?

Salomon

Pontifices

Templarios 

La geometría sagrada en la arquitectura: las catedrales

Uno de los principales requisitos para un santuario, como puede ser una catedral, ha sido siempre una arquitectura bien proporcionada, una buena ubicación y una buena orientación.

La orientación sigue siendo una cuestión clave para la geometría sagrada en la arquitectura: la mezquita está orientada a la Meca, mientras que la mayoría de los templos hindúes y cristianos están orientados al este. Hay algunas excepciones, como la catedral de Chartres, en Francia, que está orientada al noreste.

En el pasado, las iglesias, los templos y las piedras megalíticas debían erigirse en un lugar poderoso. En la China imperial, y aún hoy en día, el Feng Shui se utiliza para encontrar el hsueh, o punto del dragón, para aportar la mayorenergía a los edificios importantes, como palacios, momias, templos y tumbas.

En sus inicios, la iglesia cristiana llegó a elaborar directrices que, en caso necesario, exigían la construcción de iglesias en antiguos lugares de culto paganos

Esto se debe a tres razones: los sacerdotes geométricos utilizaban el poder de los lugares, los seguidores de los antiguos cultos seguían acudiendo allí y los artefactos paganos originales fueron destruidos. Las aplicaciones derivadas de esto se vuelven interesantes si se observa la geometría de las líneas meridianas. Por último, la estructura, igualmente importante, debía cumplir ciertas reglas geométricas precisas.

La geometría y los números son sagrados porque codifican el orden oculto de la creación. Son los instrumentos que sirvieron para la génesis del universo. La simplicidad de los números, las fracciones y las proporciones hace que el universo y la geometría de Euclides y los griegos sean rigurosos y armoniosos.

Un lugar se convierte en sagrado cuando las dimensiones en las que está construido dependen de proporciones que son números enteros o números específicos, como la proporción áurea. Estos santuarios son armoniosos y tienen ciertas cualidades de templo.

A medida que el cristianismo se extendía por Europa, la construcción de imponentes catedrales se convirtió en una expresión externa de reverencia a lo divino, así como en un punto central de la vida comunitaria durante siglos. La construcción a menudo duró más de un siglo, inspirando a generaciones a formar parte de algo más grande que el individuo.

Veamos cuatro conjuntos arquitectónicos que han dejado huella en la historia por su belleza y su arquitectura estructurada en torno a la proporción áurea.

La geometría sagrada de la catedral de Notre-Dame de París

La construcción de una de las catedrales más bellas que quedan en París comenzó en 1963 bajo la dirección del obispo Maurice de Sully, fallecido en 1996. La construcción de la fachada occidental se terminó en 1225. Pasó otro siglo antes de que la catedral se completara. Unos 850 años después, es una de las mayores atracciones turísticas de París. Curiosamente, las dimensiones de la fachada occidental, así como el rosetón gótico orientado al norte, reflejan la proporción áurea.

Las proporciones de la planta de París también están dirigidas por rectángulos dorados.

Como recordatorio, el rectángulo áureo es un rectángulo cuya longitud es la proporción media de su anchura y la mitad de su perímetro. La proporción áurea es la proporción así definida y se representa con la letra griega phi (φ )

Los rosetones de la catedral de Notre-Dame

Los rosetones norte y sur de la catedral de Notre-Dame de París muestran la proporción divina de forma magnífica.

La geometría sagrada de la catedral de Notre-Dame de Chartres

Poco después de iniciarse la construcción de Notre-Dame en París, se construyó otra catedral en Chartres, a 80 km al suroeste de París. Se terminó hacia 1220 y, al igual que Notre-Dame de París, tiene proporciones doradas. De hecho, la proporción áurea parece reaparecer en varias catedrales de toda Europa.

La geometría de los contrafuertes de la catedral de Chartres, que soportan el peso de las bóvedas de piedra, utiliza círculos y vesica pisces.

Chartres es conocida como una catedral mágica, con mucha energía, vírgenes negras y... ¡un laberinto!

El laberinto de Chartres, que data del siglo XII, es una figura geométrica circular de 12,89 m de diámetro que recorre toda la anchura del pavimento de la nave principal entre el tercer y el cuarto tramo

Chartres es la única catedral cuyo suelo sigue estando decorado con un laberinto. La tradición de dibujar laberintos en el suelo de las iglesias es muy antigua

Durante las cruzadas, entre los siglos XI y XII, los laberintos se utilizaron como sustituto de las peregrinaciones a Jerusalén. Incluso se llamaban caminos de Jerusalén. Los cristianos, al no poder ir a Jerusalén, recorrían el laberinto de rodillas como penitencia

Hay algo mágico en las catedrales, construidas específicamente para que los visitantes sientan una energía, se acerquen a lo espiritual pero también se limpien. El laberinto situado en un punto concreto permitirá una especie de viaje. Te limpiará de energías negativas pero también te centrará. Te llevará al interior de ti mismo, permitiéndote acercarte a una conciencia. En resumen: simplemente para levantarte.

Simbólicamente, el laberinto une el cielo y la tierra, representa un largo camino lleno de escollos, un viaje de múltiples estados del ser donde éste vaga antes de encontrar el centro. Es sobre todo un viaje interior en el que encontrarás tu centro.

Ritmo vibratorio del laberinto de Chartres

Algunos testimonios indican que alrededor del laberinto hay una vibración de 6500 unidades, que no es nada especial, pero en cuanto entras en las líneas del laberinto te bañas en una vibración equilibradora de 8000. En el interior del bucle, donde el campo magnético local podría amplificar el ritmo de la marcha, se llega al nivel vibratorio del cuerpo etérico a 13.500 unidades.

Y, no hace falta recordarlo, el laberinto es sobre todo... ¡un mandala!

Un poderoso centro telúrico

La Catedral de Chartres es conocida por ser un lugar extremadamente poderoso energéticamente.

Se construyó sobre un famoso lugar de culto de la época de los druidas. El soporte geobiológico y la construcción del edificio es una corriente de agua situada a 37 m de profundidad. En aras del equilibrio energético, la columna vertebral de las bóvedas se colocó a una altura de 37 m. El altar se sitúa en el centro geométrico de la cabecera redondeada y el deambulatorio en el punto de encuentro de 14 corrientes de agua subterráneas simbolizadas por 7 palomas con 2 picos.

En la nave central, la disposición de las piedras blancas y negras dibuja un inmenso laberinto. Este laberinto es un poderoso regenerador. En este punto confluyen nada menos que cinco corrientes de agua, además de una grieta.

La catedral se construyó a partir de un centro telúrico bien conocido por los celtas; una columna de la que partía todo y que hace de nexo entre el mundo de arriba y el de abajo; la catedral parte de un centro sagrado o cabeza de buitre, esta columna determina el recinto del lugar sagrado.

En el origen del santuario, el primitivo recinto sagrado estaba dotado de un pozo. Es purificadora y "armonizadora" y desempeña su papel de reguladora al enraizar las emergencias cósmicas y telúricas. El pozo está ahora condenado, pero antaño era famoso por su agua milagrosa.

La geometría sagrada de la catedral de Milán

La construcción de la catedral de Milán fue larga, con muchos cambios y nuevos planos.

Los planos publicados en 1521 por el arquitecto Caesariano se citan a menudo en las obras sobre geometría sagrada, pero siguen siendo teóricos y nunca se pusieron en práctica. La forma actual de la cúpula de Milán no se corresponde con estos planos, salvo en algunos elementos básicos, como el número de puertas. Sin embargo, estos planos nos dan una idea de los métodos utilizados por los arquitectos de la época.

Lo primero que llama la atención son las líneas triangulares que dibuja el pináculo de la torre, lo que, según algunos autores, indica que se trata de un diseño ad triangulum, inspirado por tanto en el triángulo. De hecho, no es así, y las agujas de la fachada de la catedral están diseñadas según una serie de círculos concéntricos, separados por 14 unidades.

Nota: Caesariano indica dos escalas en la parte superior de su plano, pero no especifica las unidades.

Los coeficientes de la catedral de Milán son 7, no phi como dicen algunos.

La geometría sagrada de la catedral de Santa María del Fiore de Florencia

Y, por último, echemos un vistazo a otra de las maravillas arquitectónicas más famosas y reconocibles del mundo: la Catedral de Santa María del Fiore de Florencia, cuya construcción comenzó en 1296.

La Catedral o Duomo de Florencia, tal como la vemos hoy, es el resultado de un largo trabajo que abarca más de seis siglos de historia. El plan arquitectónico básico fue diseñado por Arnolfo di Cambio a finales del siglo XIII; la cúpula, que se ha convertido en un símbolo para toda la Toscana, es obra del genio renacentista Filippo Brunelleschi, mientras que la fachada que completa el edificio no se terminó hasta finales del siglo XIX.

Además de ser una obra maestra de la ingeniería, la famosa cúpula octogonal de Brunelleschi tiene proporciones de oro. La proporción áurea es visible en muchos elementos de la planta final de la catedral.

Si la catedral es conocida por su arquitectura, también lo son sus pavimentos interiores.

El simbolismo de los rosetones en las catedrales

Una roseta es una figura geométrica simétrica, formada por curvas inscritas en un círculo a partir de un punto o pomo central, más o menos en forma de rosa o de estrella estilizada.

Ampliamente utilizado en la arquitectura eclesiástica, pero también en mezquitas, estelas del antiguo Egipto y sinagogas, por ejemplo, su simbolismo conlleva tradicionalmente el misterio de la vida, la muerte, el amor y la eternidad.

El rosetón es un símbolo solar que emite vibraciones cósmicas muy potentes en las catedrales. También en este caso, estas magníficas obras tienen un centro cuyo motivo define todo el rosetón y su significado.

Para algunos, el rosetón es el antiguo símbolo de la flor de la vida. A menudo se encuentra en las vidrieras de catedrales e iglesias, y evoca el sol y la divinidad, pero también el ciclo de la vida.

La catedral es como un libro abierto. La rosa es un capítulo esencial. Ofrece para su lectura un elemento importante e ineludible del simbolismo universal

Además, el origen de la ventana redonda es el óculo (ojo) de la antigua Roma, cuya simbología era solar

Cuando cruzamos el umbral de la catedral, todo está a oscuras, lo que nos sitúa inmediatamente en una sensación de recogimiento y silencio. A continuación, nos sentimos atraídos por la luz que crece a medida que avanzamos por la nave. Al llegar al crucero, nos volvemos hacia la fuente de esta luz y vemos ante nuestros ojos el esplendor luminoso y brillante de los rosetones.

Experimentamos una especie de encanto, de asombro, la primera vez y cada vez que vemos estas rosas, estas rosetas

Tomás de Aquino vio los rosetones de la catedral de Notre Dame de París en construcción mientras era profesor de teología en la Sorbona en los años 1250-1260, y vio en ellos la encarnación de las tres cualidades de la belleza tal como él las definía: integritas (integridad, plenitud, unicidad), consonantia (armonía, proporción, concordancia) y claritas (brillo, resplandor, luminosidad). Las rosetas poseen estas tres cualidades en cuanto a que no falta nada esencial, no se interfiere nada superfluo (integritas); están en sintonía y armonía con su fin último trascendente (consonantia); y manifiestan la realidad esencial que es Dios a través de su brillo y esplendor radiantes (claritas). Su belleza, su pureza, su armonía se orientan hacia un bien superior (Fuente: Aleteia.org).

Alquimia y catedrales

Las catedrales medievales son comparables a trituradoras atómicas donde se concentran los poderes benéficos y se mantiene su permanencia gracias a los ritos. Los egiptólogos han hecho el mismo análisis sobre los templos faraónicos. Aquí también, la misma ciencia, la misma tradición. De hecho, la catedral recibe la energía cósmica y la redistribuye

Las catedrales se construyeron para reflejar la armonía del cosmos, donde todo está cuidadosamente ordenado. Se construyeron de acuerdo con la Proporción Divina, que también regía la formación del cuerpo humano. Cada iglesia es el cuerpo de Cristo, considerado no como un individuo, sino como un hombre en la medida del universo, que reúne en él todas las expresiones de la creación.

La catedral no es una simple representación del Universo, sino que, a través del rito que tiene lugar en torno al altar, se convierte en un espacio de comunicación entre el hombre y los principios cósmicos. Porque es comparable a una trituradora atómica donde se concentran los poderes benéficos y cuya permanencia se mantiene mediante ritos.

Los egiptólogos han hecho el mismo análisis sobre los templos faraónicos. De hecho, la catedral, por todos los parámetros utilizados, recibe la energía cósmica y la redistribuye. Pero también es un espacio de transfiguración, ya que es capaz de transformar lo profano en sagrado

Las catedrales, como los símbolos de la geometría sagrada, son herramientas, representaciones, para enderezarnos y hacernos conscientes de nosotros mismos.

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Fuentes:

Géométrie sacrée, Éditions Vega

Le nombre d'or, Éditions Dervy

Masones